上面為天干，下面為地支，所以首先我們要認識天干地支的陰陽跟五行屬性，這是非常重要的，記清楚才有可能推論八字。 十 天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 丙 戊 庚 壬 陽性、主大 乙 丁 己 辛 癸 陰性、主小 木 火 土 金 水 五行屬性 甲：陽木。 如同大樹之木。 乙：陰木。 如同花草之木。 丙：陽火。 如同太陽之火。 丁：陰火。 如同爐燈之火。 戊：陽土。 如同大地之土。 己：陰土。 如同花園之土。 庚：陽金。 如同刀劍之金。 辛：陰金。 如同釵釧之金。 壬：陽水。 如同江河之水。 癸：陰水。 如同雨露之水。 天干的五行及陰陽排列較規律，地支就稍微亂了些，且土有四個：辰戌丑未。 十二地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 寅 午 辰、戌 申 子 陽性
Posted on 24 1 月, 2023 by 玄學 風水 ，書桌不要窗戶，因為這樣會人一種「望空」感覺。 書桌窗戶，人窗外景物吸引，或外面事物幹擾而分神，還受到窗外其他煞氣影響，專心致志地學習。 因此，提高工作和學習效率，擺放書桌時應該避免書桌窗戶，如果無法避免，擺放在離窗戶一點位置。 書桌面窗時，窗外不可旗桿或電線桿、煙囪，如果面旗桿或電桿、煙囪之物無法避免，可書桌上放置一塊噹噹鎮紙來外部煞氣進行化解。 其次，書桌不能擺房間位，因為這是四方孤立無援格，前後左右無依靠，主學業、事業，得到發展。 第三，書桌不能門沖，因為如門沖，讀書、學習受到干擾，集中精神，效率降低，犯錯。 第四，書桌可以面衛生間可以背靠衛生間牆壁。 否則會令文昌受水火衝擊，導致精神。
A，巳亥相冲在年支. 年支为长辈、领导、祖上，冲为动、走动、出门、离家等。. 巳亥相冲在年支为忌时，长辈不利，或者祖坟有变，工作变动，以及其它不顺、变动之信息。. 巳亥相冲在年支为喜时，多主能得到长辈帮助，或者领导的欣赏，得祖上之力。. 巳亥 ...
《象》曰：云上于天，需;君子以饮食宴乐。 《象》中这段话的意思是说：需卦的卦象是乾 (天)下坎 (水)上，为水在天上之表象。 水汽聚集天上成为云层，密云満天，但还没有下雨，需要等待;君子在这个时候需要吃喝，饮酒作乐，即在等待的时候积蓄力量。 需卦象征等待，启示人们守正待机的道理，属于中上卦。 《象》这样评断此卦：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。 象曰 明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。 以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。 事业 关键在于审时度势，耐心等待，事成于安祥，切勿冒险，欲速不达。
目录. 我们的地球一派生机盎然，这是因为我们地球有一类特殊的物质——生命。. 这些生命构成了地球最特殊的一个圈层——生物圈。. 相比于其他圈层，生物圈是最活跃的，它包含了岩石圈的上层、水圈的全部和大气圈的底部，分布即不连续也不规则。. 生物 ...
該民眾提及，以前有種陽台格局設計： 一進家門就是（前）陽台 ，可以當作落塵區、放置鞋櫃，與居家活動空間做區隔（如下圖）。 民眾懷念前陽台格局，可當作落塵區、放置鞋櫃。 圖／翻攝自《爆怨公社》 民眾懷念前陽台格局，可當作落塵區、放置鞋櫃。 圖／翻攝自《爆怨公社》 他自己很喜歡這種實用的格局設計，雖然現在同樣能見到雙陽台，但建商卻很少這樣規劃，得屋齡30年以上老屋較能看到，很是懷念。 其他人共鳴回應，有這種前陽台真的很方便，不管是刮風、下雨、颱風天都不怕，可放置濕濡的衣物鞋子，再乾淨進客廳；也有人指出這就是經典的「國泰格局」。 許多人猜想，逐漸消失的原因與高公設比有關，要以現在的坪數，室內空間會變更小。 對此，建築師林淵源表示，這種格局日漸鮮少的主因是 「時代變遷」 ，非目的性的改變。
吻。 頭側及喉部有暗色鑲邊黃紋幾黃斑，並後延伸頸部，雄性成體後全身變黑雌性有差別。 母草龜體色不變，體型同年紀雄龜。 飼養簡介：草龜個性比，攻擊其他龜類，飼養，但是水質要求於巴西龜會高一點。 但是因為是本地龜種，所以適應性會。 草龜是市面上見龜種之一。 密西西比圖龜：稱地圖龜。 飼養温度22-30℃，飼料螺、蝦、小魚、雞肉、動物肝。 甲長15-25cm 。 飼養簡介：地圖龜生性，號稱龜界二哈。 人來熟，互動性。 很多龜友喜歡。 飼養環境，和巴西龜差不多。 不過温度上比巴西龜要求來高。 西部錦龜：西部錦龜是小型水龜，背甲長度4-10英寸（10-25 cm），其背甲，呈扁平橢圓形。 色彩綠色到黑色，部分亞種帶有紅色斑紋。 飼養簡介：於嬌體型和人工圈養適應能力，深受龜友們喜愛。
傳統風水而言，坐北向正南，或坐西北向東南門口有。原因是，坐正北即是背靠玄武，前有朱雀，左有青龍，右有白虎，四四，安安。 明成祖朱棣1406年北京作規劃，請廖均卿、蒯祥兩位御用風水大師，佈局興建紫禁城王宮；子午立極，坐北向南，玄武為靠山，朱雀建午門，午門前面是明堂。這可以 ...
慈悲心是 大乘 菩提心 ，大智度論説："慈悲是佛道之根本"。 慈愛眾生並給與快樂，稱為慈；同感其苦，憐憫眾生，並拔除其苦，稱為悲；佛陀之悲乃是以眾生苦為己苦之同心同感狀態，故稱同體大悲。 大般涅槃經 記載，慈悲有三種： (一)生緣慈悲，又作 有情緣慈 、眾生緣慈。 即觀一切眾生猶如赤子，而與樂拔苦，這是 凡夫 的慈悲。 三乘（ 聲聞 、 緣覺 、菩薩）最初的慈悲亦屬這一種，故亦稱小悲。 (二) 法緣慈悲 ，指開悟諸法乃無我之真理所起之慈悲。 系無學（阿羅漢）之二乘及 初地 以上菩薩之慈悲，又稱中悲。 (三) 無緣慈悲 ，為遠離差別之見解， 無分別心 而起的平等絕對之慈悲，此係觀音菩薩發之大願，故特稱為大慈大悲、 大慈悲 。 以上 三種慈悲 ，並稱為 三緣 慈悲。 所以慈悲心是 佛心 。
八字 陰陽
